“一片甲骨驚世界，蕞爾一邑震寰宇。”90多年前，醉心古文字研究的郭沫若曾寫下這樣的詩句。
“一片甲骨”，指的是漢字的源頭甲骨文；而“蕞爾一邑”，便是甲骨的最早出土地——當(dāng)時(shí)“很不起眼”的河南安陽殷墟。
殷墟，位于河南省安陽市西北郊的洹河兩岸，以小屯村為中心，面積超過36平方公里，含殷商都邑、宗廟、王陵遺址等。
今天，我們知道，自公元前14世紀(jì)盤庚遷殷至公元前11世紀(jì)武王伐紂，商王朝一直定都于此，前后達(dá)273年。但直到20世紀(jì)初，“殷墟”只有《史記》等文獻(xiàn)中零星提及。因缺少物證，商代是否真的存在，飽受各方質(zhì)疑。
直到“一片甲骨”橫空出世
1899年，因機(jī)緣巧合，時(shí)任國子監(jiān)祭酒王懿榮偶然得到了一些有奇怪刻痕的龜甲、獸骨。作為著名金石學(xué)家，王懿榮敏銳地意識(shí)到，這些刻痕可能是一種古老的文字。他一面花重金搜羅這些“字骨頭”，一面開始了潛心研究。他認(rèn)定：這些刻痕是一種“確在篆籀之前”的文字，應(yīng)是商代文字！而這些甲骨，正是商人占卜用的卜骨！
這一發(fā)現(xiàn)震驚了學(xué)界，而販賣甲骨的古董商卻對(duì)其出土地秘而不宣。直到1908年，著名學(xué)者羅振玉幾經(jīng)查訪，才得知這些甲骨大多來自洹水之濱的安陽小屯。
受條件所限，在當(dāng)時(shí)，大規(guī)?？脊虐l(fā)掘還是空中樓閣，但學(xué)者們?nèi)匀槐M力搜求甲骨，苦心整理與研究——
1903年，文學(xué)家劉鶚編著出版首部甲骨拓印圖書《鐵云藏龜》；1904年，經(jīng)學(xué)大師孫詒讓撰寫首部甲骨考釋著作《契文舉例》；1917年，國學(xué)家王國維首次從甲骨卜辭中輯出商王世系表，與《史記·殷本紀(jì)》對(duì)照，兩者驚人地相似……
自此，中國有物證可考的歷史，從此前的2000多年延至3300多年！
1928年，在中國第一代考古學(xué)家董作賓等人主持下，對(duì)殷墟的首次挖掘正式展開。
此后近10年間，15次發(fā)掘，更多甲骨與世人見面。尤其是1936年6月，在殷墟YH127甲骨窖穴發(fā)掘刻辭甲骨17096片，創(chuàng)下迄今出土規(guī)模最大的發(fā)掘紀(jì)錄。歷次發(fā)掘中，還出土了眾多殷商時(shí)期青銅器、玉器、陶器等等，令人嘆為觀止……這些，讓今人得以窺見殷商中國的社會(huì)繁盛。
新中國成立后，殷墟考古更被視為重中之重。從1950年中國科學(xué)院考古研究所成立起，對(duì)殷墟的發(fā)掘研究一直在持續(xù)。
殷墟甲骨，與居延漢簡(jiǎn)、敦煌遺書、明清檔案并稱“二十世紀(jì)初中國古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)”。殷墟，位居“中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”之首，2006年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
細(xì)細(xì)品味這些龜甲獸骨上的文字，刻劃遒勁、意態(tài)天真，3000多年前殷商先民的創(chuàng)造力躍然眼前——
斧鉞之形的“王”，象征最勇敢的君上。“耳、目、口、鼻（自）”等字，造字素材近取諸身。“雷、電、川、淵”等字，造字靈感遠(yuǎn)取諸物。女子側(cè)臥，下有一兒頭朝下，是為“毓”（通“育”），此為會(huì)意。“上”有一橫，“下”有一點(diǎn)，“刃”刀口一點(diǎn)，此為指事?！皩m”“室”“河”“風(fēng)”等字，是為形聲……
“已發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文單字有4000多個(gè)，目前可識(shí)、可讀、可釋義的約1500個(gè)。”中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、古代史研究所研究員宋鎮(zhèn)豪感慨，“120多年來，共有16萬余片甲骨出土，一代代研究者在小小龜甲獸骨上精心‘耕耘’，為探索商代歷史和古文字演變殫精竭慮，一個(gè)個(gè)學(xué)術(shù)謎團(tuán)因此解開。”
現(xiàn)代科技助力，更讓甲骨文研究如虎添翼
在安陽師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，“殷契文淵”甲骨文數(shù)據(jù)平臺(tái)正在高速運(yùn)轉(zhuǎn)。120多年來的甲骨文研究成果，盡在其中！數(shù)據(jù)平臺(tái)收錄甲骨著錄153種、甲骨文單字4000多個(gè)、甲骨學(xué)論著33800多種。23萬余幅甲骨圖像，高保真還原了文物風(fēng)貌。
現(xiàn)存甲骨中，整骨少，碎片多。將甲骨綴合，是甲骨文研究的第一步。以往，人工綴合全憑眼力和經(jīng)驗(yàn)，如大海撈針，進(jìn)展極為緩慢?，F(xiàn)在，通過人工智能技術(shù)，將甲骨殘片圖像輸入程序，運(yùn)用深度拼接模型技術(shù)，計(jì)算機(jī)能自動(dòng)識(shí)別，根據(jù)紋理進(jìn)行匹配。“從2019年到現(xiàn)在，我們自主研發(fā)的程序已經(jīng)成功綴合了47組甲骨碎片！”重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室字形識(shí)別與分析研究室主任張展對(duì)記者說。
不僅在重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室里“活”起來，在百姓生活中，甲骨文也“火”了起來。
2009年開館的中國文字博物館，是安陽的熱門打卡地。一場(chǎng)面向社會(huì)大眾的“甲骨學(xué)堂”活動(dòng)正在這里進(jìn)行。
“旌旗飄飄，居于中央，是為‘中’；圍城之內(nèi)，執(zhí)戈守衛(wèi)疆土，是為‘國’……”聽罷指導(dǎo)老師的講解，來此游學(xué)的小學(xué)生在素箋上鄭重寫下“中國”二字。
“從2014年開設(shè)‘甲骨學(xué)堂’以來，我們已經(jīng)舉辦了1600多場(chǎng)文字教育活動(dòng)，參與家庭超過5.5萬個(gè)！”中國文字博物館陳列展示部副主任楊軍輝介紹，“這幾年，隨著‘一帶一路’倡議花開世界，很多中亞、西亞國家留學(xué)生成了我們這里的常客。他們說，從一片片甲骨、一個(gè)個(gè)方塊字里，能感受到中華文明的璀璨光輝?！?/span>
如今，殷墟內(nèi)外、安陽城鄉(xiāng)，處處可見甲骨文的神韻——百余座甲骨文書屋遍布公園、學(xué)校、社區(qū)；27所省級(jí)甲骨文教育特色學(xué)校、39所市級(jí)甲骨文教育特色學(xué)校開設(shè)了相關(guān)課程；“甲骨文文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽”等賽事更是讓高冷的古文字化身“表情包”“真人秀”；“了不起的甲骨文”微信小程序通過故事性引入、游戲化互動(dòng)、社交化分享，讓甲骨文成為數(shù)字空間里的社交新寵……
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