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    文化

    賈平凹:文學(xué)使現(xiàn)實進(jìn)入歷史

    ——賈平凹第20部長篇小說《河山傳》獨(dú)家專訪

    作者:柏樺

    發(fā)布時間:2023-12-25 16:44:48

    來源:群眾新聞

    近日,賈平凹的第20部長篇小說《河山傳》由作家出版社出版發(fā)行。該書延續(xù)“小人物大世界”的整體框架,以時間為經(jīng),以人物與事件為緯,講述1978年至2020年間幾代進(jìn)城農(nóng)民的故事,在農(nóng)村青年洗河與民營企業(yè)家羅山的命運(yùn)沉浮中,鋪陳開中國社會四十多年間的發(fā)展歷程。

    《河山傳》中故事的時間跨度、敘述結(jié)構(gòu)乃至所呈現(xiàn)出的生命態(tài)度都不同于以往,平靜而細(xì)致的陳述,讓讀者看到了人生的不確定性和這不確定的人生中的自己?!逗由絺鳌穼τ谫Z平凹有著怎樣的意義,是否如外界所說是其“作為作家一生追求的作品”,他又如何看待大眾對該書的不同解讀?近日,本報記者就這些話題采訪了賈平凹。

     

    賈平凹       楊小兵攝

    記者:《河山傳》是您再次對城市的書寫,這部長篇小說以洗河和羅山兩個人物糾纏、折騰、沉沉浮浮的經(jīng)歷,展示了中國四十年間的變遷史,讀之令人震撼,感動著,沉思著。這部長篇小說在您幾十年的創(chuàng)作中有著重要的意義嗎?為何起名《河山傳》?洗河和羅山這兩個人物有原型嗎?

    賈平凹:雖然寫的是城市生活,但依然是我長期關(guān)注的、從農(nóng)村來城市打工的人群?,F(xiàn)在的城市和農(nóng)村已交匯在一起,不能再還說寫的是農(nóng)村題材或城市題材。我的創(chuàng)作一直在寫當(dāng)下的現(xiàn)實生活,以前寫到的《廢都》《高興》《暫坐》等,都是寫一個獨(dú)立的故事,或者故事發(fā)生的時間很短?!逗由絺鳌穮s寫的是四十年間的生活。這四十年社會劇烈轉(zhuǎn)型,什么事情都在發(fā)生著,如一條大河而下,洶涌澎湃,堤岸在崩潰,屋舍在倒塌,但又改變著兩岸,滋潤了更多土地。這偉大的四十年過去了,回頭來看,我們是怎樣走過來的,生存狀態(tài)和精神狀態(tài)有哪些故事,這些故事為什么發(fā)生,有哪些困境,人性又表現(xiàn)如何。在我的創(chuàng)作中,我想有一個集成的作品,這便是我寫《河山傳》的意義。當(dāng)個人命運(yùn)與時代命運(yùn)在某一點(diǎn)上相交了,就可以有寫的東西,寫出來的個人命運(yùn)也就是時代命運(yùn)。這也是書名之所以叫“河山傳”的原因。洗河和羅山當(dāng)然有原型,但采用的原型材料只是極少一部分,它們綜合了更多人的東西,已和原型面目全非了。這如同故事的環(huán)境寫到西安,那也是與西安無關(guān)。我寫小說喜歡故事中的人物有一個最初的原型,故事中的環(huán)境有一個最初的地點(diǎn),然后虛構(gòu)就不至于沒著落。無論寫作時采用怎樣的寫實手法,但小說就是小說,它是虛構(gòu)的。

    記者:您的長篇小說總是一部和一部的寫法不同,讓人耳目一新?!逗由絺鳌犯沁@樣,似乎都在紀(jì)實,而作家不動聲色,故事很好看,讀后卻讓人感慨、唏噓。為什么是這樣的結(jié)構(gòu)和敘述,和現(xiàn)在流行的小說相比,和您以往的小說相比,您是怎樣思考和追求的?

    賈平凹:每部作品你總得有突破,突破實在是難,有那么一點(diǎn)點(diǎn)都不容易,但你就得一點(diǎn)點(diǎn)地去努力突破。二十世紀(jì)八十年代,我接觸過一位攝影家,他給我講電影拍攝,說有兩種攝影,一是主觀意識特別強(qiáng),影片中不斷地要表現(xiàn)自己,提醒觀眾:這是我拍的、這就是我的風(fēng)格。一是在影片里完全消失自己,讓觀眾觀看時看不到這是人工拍攝的,是原本的一段生活,只在呈現(xiàn)而已。他講的對我影響很大,以我的審美、心性,我覺得我更適合后一種,從此就一直堅持。前一種的方法是比較時興,容易張揚(yáng)主觀意識,能給觀眾強(qiáng)烈刺激。換到小說上,就是注重心理描寫,夸張聲、色環(huán)境。但這種做法如把握不好,因要時興,劍走偏鋒,稍不注意會產(chǎn)生偏執(zhí)。要知道,觀念會隨時改變的,事實才長久。后一種的方法只呈現(xiàn)事實,細(xì)讀細(xì)品則有別樣滋味,如古鏡一樣,越擦越亮?!逗由絺鳌凡捎昧司幠晔返男问?,它必然是一些事實的呈現(xiàn),它的敘述也必然是平靜的。在這方面,我是受《左傳》《資治通鑒》的啟示?!蹲髠鳌贰顿Y治通鑒》是寫一件事或幾件事合在一起寫,它散開視角,一層一層敘述,它是把它的觀點(diǎn)滲透其中和背后,表面上只是岳色河聲,而讀后韻味悠長。受《左傳》《資治通鑒》的啟示,我又從唐詩宋詞中體會這種散點(diǎn)透視,這對我影響就更大了。酈道元的《三峽》最能體現(xiàn)這種敘述。我在寫《河山傳》時,把《三峽》這篇古文抄寫了就掛在我的書桌前。

    記者:讀您的小說,感覺越來越佛性了,好像什么都看透偏不說破,語氣平和卻讓人不能平靜。我們知道今年是您創(chuàng)作的第五十個年頭,這五十年間,您覺得自己的文學(xué)創(chuàng)作發(fā)生了怎樣的變化,背后又有怎樣的原因?

    賈平凹:倒不是什么佛性,可能是年紀(jì)大了,經(jīng)的事多了的緣故吧。人是吃了多少糧食,等于上了多少學(xué)么。每個人活著都不容易啊,日子里有陽光燦爛也有刮風(fēng)下雨,一家不知一家難。一切文學(xué)可以說都是在傳達(dá)經(jīng)世的經(jīng)驗,上應(yīng)天心,下合人望,既有對宇宙、歷史、人生的觀照,也有對個人的、生存的、愛情的愁苦和喜悅的述懷。文學(xué)之路確實難走,我是太愛寫作,一直走著,也走得趔趔趄趄。也是浸淫在寫作中時間久了,我也喪失了許多生存能力,現(xiàn)實生活中常如竹子有節(jié),我是節(jié)節(jié)不通。有古詩句:“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求”。好多人讀了《河山傳》,說小說中沒有一個是壞人。這恐怕是經(jīng)事多了,年紀(jì)大了,看問題的角度和對文學(xué)的認(rèn)識有關(guān)。我喜歡蘇東坡,喜歡讀《易》和《道德經(jīng)》,《易》在困難時給你指一條出路,《道德經(jīng)》會給你活在人間的智慧。

    記者:您的每部長篇小說一問世,都會受到社會關(guān)注,轟動一時,引起紛紜眾說。且不論非文學(xué)性的聲音,您讀那些文學(xué)評論嗎,您怎樣看待文學(xué)評論?

    賈平凹:我當(dāng)然讀文學(xué)評論,尤其對我作品的評論。評論可以是各種各樣的。作為一個作家,出版了作品,是不怕各種評論,怕的是沒人理你??催^一本書,講的是作家和評論家需要有交集、有對峙,甚至爭斗,這如打羽毛球,越是雙方擊打,羽毛球才高居不下。這話有意思。一部作品出來,每個人讀了都有讀后感,評論家也是這樣,只要他的讀后的感覺不僅傳達(dá)了他的感覺,也傳達(dá)了更多人的普遍的感覺,那就是好評論。我曾經(jīng)說評論家的評論也是創(chuàng)作,要寫好評論也得有對文學(xué)的感覺,他才能更好讀出作者在作品中的一切用心。但后來我覺得這話不一定正確,因為縱觀世界上足球、排球、籃球、乒乓球運(yùn)動中那么多偉大的教練,有的是球員出身,有的并不是。

    記者:您的每部長篇小說都有“后記”,您的“后記”里多有您的人生感悟和您對文學(xué)的觀念。每每新書出來,“后記”就被一些報刊轉(zhuǎn)載,好多人是先讀“后記”再讀全文的?!逗由絺鳌返摹昂笥洝敝袑懙馈耙磺猩?jīng)過后,都是垃圾”,有人認(rèn)為對自己是一種警示、啟發(fā),也有人認(rèn)為這個觀點(diǎn)過于悲觀。對此您怎么看?

    賈平凹:“后記”都是記錄某部作品的寫作狀態(tài)和當(dāng)時的所思所想吧?!逗由絺鳌贰昂笥洝敝械倪@句話,個人有個人的境況,肯定見解不一。這句話是其中一段里的話,可以把它抽出來,但最好能放到這一段里整體來讀。其實,作家寫書,是作家在折騰著、拷問著、提升著的過程。讀書,也是在讀自己的思想變化。

    記者:很驚奇您的創(chuàng)作力,寫了那么多作品,但您畢竟七十多歲了,《河山傳》之后,還有寫長篇小說的計劃嗎?

    賈平凹:我寫作從來沒有計劃,如果心里有了什么種子,它就發(fā)芽往上長,開枝散葉,沒有了什么種子,那就讓土地休息,去各處采風(fēng),去讀書。寫作了幾十年,已經(jīng)干不了別的了,但愿能寫的多些,好些。從大的講,以文學(xué)記錄自己身處的時代,這是使命。從小的講,寫作是艱辛的,快樂也在這艱辛里?!逗由絺鳌穼懲旰螅胰ジ鞯夭娠L(fēng)很多,明年可以發(fā)表、出版一本散文集,這屬于長篇散文,我倒很看重它,希望發(fā)表、出版后請你們指正。

    責(zé)任編輯:周雨馨

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