1月18日，《最高人民法院關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》發(fā)布，這是繼出臺民法典婚姻家庭編司法解釋之后，又一次為正確審理涉彩禮糾紛案件填補法律空白，從源頭上規(guī)范給付彩禮行為，營造健康、節(jié)儉、文明的婚嫁新風(fēng)，讓彩禮回歸于“禮”。

彩禮是我國民間婚嫁的傳統(tǒng)習(xí)俗，有著深厚的社會文化基礎(chǔ)。早在春秋戰(zhàn)國時的《儀禮》上規(guī)定：“婚有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎?！钡?，近年來，隨著人民群眾生活水平不斷提高，彩禮數(shù)額也持續(xù)走高，一些地方竟形成明碼標(biāo)價的地域“行情”，攀比之風(fēng)盛行，甚至出現(xiàn)以禮為名，借婚姻索取高價彩禮，不僅有違公序良俗，還觸碰了法律的底線，對其綜合治理已勢在必行。

2021年以來，中央一號文件接連對治理高價彩禮提出要求，倡導(dǎo)簡約適度的婚俗禮儀。今年，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于學(xué)習(xí)運用“千村示范、萬村整治”工程經(jīng)驗有力有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的意見》再次點名彩禮問題，強(qiáng)調(diào)持續(xù)推進(jìn)高額彩禮、大操大辦等突出問題綜合治理。民法典第一千零四十二條明文規(guī)定“禁止借婚姻索取財物”。法律介入高價彩禮治理，既是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢所趨，也是治理手段的一大進(jìn)步。

彩禮是一種禮俗也是一種文化，蘊含著兩個家庭對新人的美好祝愿。此次最高人民法院發(fā)布的規(guī)定，沒有一刀切式地否認(rèn)彩禮的禮俗傳統(tǒng)，而是對支付和返還情形作了必要的調(diào)整，意在強(qiáng)調(diào)彩禮本身和當(dāng)下價值觀并不沖突，讓彩禮真正回歸于“禮”而非“財”，讓婚姻更重于愛而非錢，摒棄婚禮陋習(xí)，弘揚文明新風(fēng)。