只需簡單的墨汁、宣紙、棕刷和拓包，即可拓印出全形的球鞋、普洱茶餅，完全不輸3D打印的效果。16日，中新網(wǎng)記者走進云南省圖書館國家級古籍修復中心傳拓研習館，近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳拓”的魅力。

圖為昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳拓技藝代表性傳承人張衡拓印普洱茶餅。中新網(wǎng)記者 劉冉陽 攝

傳拓，又稱捶拓、拓印，是指使用宣紙、墨汁，將碑文、器皿上的文字、圖案拓印下來，以便于展示、傳播和保護的一種技藝，堪稱“中國最古老的印刷術”，也是一種重要的文物保護和古籍修復技術。

經(jīng)過1800余年的發(fā)展，傳拓從拓金石，發(fā)展為萬物可拓；從拓文字、圖案，發(fā)展為全形拓。在云南省圖書館國家級古籍修復中心傳拓研習館內(nèi)，即展示文字、圖畫、全形等各個品類的傳拓拓片。這些作品均出自昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳拓技藝代表性傳承人張衡之手。

作為一名傳拓傳承人，張衡從小就接觸到了傳拓技藝，后師從中國傳拓名家裴建平，長期致力于傳統(tǒng)文化及技藝的學習、保護、傳承與推廣。

圖為昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳拓技藝代表性傳承人張衡創(chuàng)作的傳拓作品《同心粽》。中新網(wǎng)記者 劉冉陽 攝

在研習館內(nèi)，記者看到各種意想不到的拓片：魚、石缸、粽子、普洱茶餅、鹽、甚至球鞋。不僅樣貌完整、立體，連肌理和歲月感都完美復刻。

“傳拓講究因物施拓，根據(jù)拓印的對象不同，一般分為干法上紙、濕法上紙。前者適合拓印錢幣等比較小巧、平整、清晰的器物；后者適合拓印碑刻、青銅器等相對大型、復雜、精細的器物。”張衡介紹，傳拓的第一步是構(gòu)思，然后上紙、上墨、啟紙。不論是紙的鋪貼、墨的調(diào)和、色的把握，還是拓印力道的掌控，都要求傳拓人凝神靜氣。

圖為昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳拓技藝代表性傳承人張衡拓印普洱茶餅。中新網(wǎng)記者 劉冉陽 攝

只見他將打濕的宣紙附著在普洱茶餅上，使用棕刷刷走氣泡、使之緊貼，再用拓包沾墨輕輕拍打，一根根條索分明的普洱茶就躍然紙上。伴隨著一輪又一輪的上墨，茶餅開始逐漸生動、層次分明。

要拓印石缸這樣更立體的物品，則要運用全形拓的手法。全形拓出現(xiàn)于清代，往往需用多張紙覆蓋在被拓物的各個部分，各面擊破，合成三維形態(tài)，又稱“器物拓”“圖形拓”“立體拓”。

圖為昆明市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳拓技藝代表性傳承人張衡拓印普洱茶餅。中新網(wǎng)記者 劉冉陽 攝

“傳拓看似簡單其實不易，有時一幅拓片需要上千次均勻的捶打才能完成。要想在平面的宣紙上呈現(xiàn)出器物的全貌及立體感，更是需要長期的實踐和積累。”張衡說。

而張衡追求的，也并非是對古物圖文的簡單復制，他不僅創(chuàng)新眾多拓印載體，提出“萬物可拓，人人可拓”的理念，還融合了書法、篆刻等多種藝術形式。

在張衡看來，小到一片樹葉、一塊鹽片，乃至一雙心愛的球鞋、一塊門板、一張老桌……都可以傳拓。其創(chuàng)作的名為“同心粽”的傳拓作品，就拓印了臺灣、昆明兩地的粽子，輔以繪畫、書法進行串聯(lián)，廣受好評。

圖為市民體驗傳拓。中新網(wǎng)記者 劉冉陽 攝

“只有與現(xiàn)代生活融合，古老的非遺才能傳承下去。”基于多年的探索，張衡開發(fā)了“萬物可拓之‘趣成長’學習盒子”“跟著霞客拓云南”等產(chǎn)品，打造“快樂傳承 非遺健身”“拓有靈犀 美美與共”等活動品牌，吸引20余國的外國友人及眾多國人，體驗傳拓文化，感受非遺魅力。

“在數(shù)字化的今天，古老的傳拓技藝，仍是復制保存金石文字的最佳方法之一。同時它也因獨特的藝術性和表現(xiàn)力，受到越來越多外國友人的喜愛。”張衡相信，傳拓將成為全球技藝，“因為各國都有眾多的文物，需要傳拓來保護；同時，作為一種藝術形式，傳拓也將煥發(fā)更大的活力”。