新華社北京5月21日電（記者 劉雅萱）代代相傳的搟面皮手藝、農(nóng)村街坊鄰里的鄉(xiāng)情冷暖、全程用關(guān)中方言“飆戲”……19日、20日連續(xù)兩晚，話劇《面皮》在國(guó)家大劇院的舞臺(tái)上演，征服了現(xiàn)場(chǎng)觀眾。

這部由寶雞市藝術(shù)劇院創(chuàng)排推出的話劇講述了西府三代人做面皮、賣(mài)面皮，自力更生改變命運(yùn)的故事。渭水河畔、秦嶺腳下，西府農(nóng)人和面皮的故事，何以打動(dòng)首都觀眾？背后有哪些獨(dú)特的情感體驗(yàn)和文化魅力？

真誠(chéng)表演：做一株沒(méi)有花的綠植

2個(gè)多小時(shí)的表演，舞臺(tái)上沒(méi)有高科技的技術(shù)加持，卻飽蘸著農(nóng)民特有的泥土氣；沒(méi)有神秘莫測(cè)的故事線，卻將三代人傳承面皮手藝的故事娓娓道來(lái)；沒(méi)有驚天動(dòng)地的人物和道具，但一個(gè)村長(zhǎng)、一口棺材、一碗面皮就能串起整個(gè)演出……

“上了舞臺(tái)都是角色，最大的技巧就是真誠(chéng)，要錘煉本真之心，把角色揉碎了再把自己鍛造進(jìn)去?！闭勂鹑绾窝莺么彘L(zhǎng)這一角色，演員吳京安坦言，專(zhuān)注到忘卻周?chē)囊磺?，哪怕只有幾個(gè)瞬間，都是好的表演。

話劇《面皮》劇照。新華社發(fā)（宇文成龍 攝）

作為見(jiàn)證歷史的“老者”，他身上有農(nóng)民的堅(jiān)韌和詼諧，更有帶著村民“奔好日子”的責(zé)任。是臺(tái)上的“老者”，更是臺(tái)下的導(dǎo)師，平日里和演員“稱(chēng)兄道弟”的吳京安說(shuō)：“我們真誠(chéng)再真誠(chéng)，擰成一股繩，爭(zhēng)取讓《面皮》成為話劇生態(tài)中一株沒(méi)有花的綠植，讓觀眾聞到獨(dú)特芬香?！?/p>

“我們有的演員是舞蹈演員、歌手出身，但孩子們真的非常樸實(shí)，就是扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地在這個(gè)劇里‘摸爬滾打’”，寶雞市藝術(shù)劇院院長(zhǎng)楊蘭說(shuō)，就是覺(jué)得這部反映老百姓真實(shí)生活的戲有搞頭、能演好。

情感樸實(shí)：真實(shí)引發(fā)共鳴

在演出現(xiàn)場(chǎng)，記者看到，當(dāng)搟面皮手藝人王讓過(guò)潦倒入棺時(shí)，有觀眾含著眼淚；當(dāng)村長(zhǎng)和老伴兒想方設(shè)法讓王紅強(qiáng)子承父業(yè)時(shí)，觀眾笑聲一片；當(dāng)王紅強(qiáng)在媳婦海棠的開(kāi)導(dǎo)下，同意和姐姐姐夫共享秘方時(shí)，被“甜”到的觀眾拿起相機(jī)……

觀眾王美琪是一名大學(xué)生，她說(shuō)雖然自己是北京人，但陜西方言讓人覺(jué)得特別親切，能感受到當(dāng)?shù)厝说拇緲愫蜕屏肌?/p>

在寶雞長(zhǎng)大的觀眾劉女士大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到北京工作生活，離家多年的她說(shuō)，一聽(tīng)到鄉(xiāng)音、一看到從小吃到大的面皮，就勾起了自己心中的回憶和濃濃的鄉(xiāng)情。

話劇《面皮》劇照。新華社發(fā)（宇文成龍 攝）

青年演員張育對(duì)自己飾演的海棠充滿感情。她告訴記者，雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代，但能感受到那個(gè)時(shí)代的淳樸和親切，“希望用自己的真情去觸摸、去聆聽(tīng)，去訴說(shuō)這樣一個(gè)真善美的故事。”

“這個(gè)戲最大的特點(diǎn)，是來(lái)源于生活，就是想讓觀眾通過(guò)戲劇看到自己?！薄睹嫫ぁ返木巹?bào)K說(shuō)，劇中葬禮上的挽聯(lián)、切黃瓜絲切到胳膊腫等很多細(xì)節(jié)都源于真實(shí)生活，在此基礎(chǔ)上，把人物通過(guò)藝術(shù)手段放到一個(gè)村子里，構(gòu)建人與人的關(guān)系，讓觀眾就像在日常生活中一樣，能找到情感共鳴點(diǎn)。

時(shí)代印記：小故事里有大時(shí)代

在話劇《面皮》里，能聽(tīng)到“突突突”的拖拉機(jī)聲，能看到村里的第一輛摩托車(chē)，更能望見(jiàn)祖?zhèn)鞯膿{面皮手藝做成了當(dāng)?shù)亍懊餍钱a(chǎn)業(yè)”。

“將數(shù)十年的歷史變遷囊括在一個(gè)舞臺(tái)上并非易事，我們的藝術(shù)作品，就是要把過(guò)去的故事、現(xiàn)在的故事寫(xiě)成好劇本，表演出來(lái)。”中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)主席濮存昕觀后說(shuō)，《面皮》把從苦日子到甜日子的變遷，落到了故事和人物命運(yùn)中，演員表現(xiàn)出的“杠杠的痛快感”讓觀眾充滿興致。

話劇《面皮》現(xiàn)場(chǎng)，演員正在謝幕。新華社記者 劉雅萱 攝

觀眾吳平如今已退休，他興致勃勃地告訴記者：“新一代有文化、有理想的農(nóng)民非常打動(dòng)我，我以前下鄉(xiāng)時(shí)并沒(méi)有他們這么多想法，感覺(jué)這一代人是中國(guó)農(nóng)村的希望?！?/p>

中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)原秘書(shū)長(zhǎng)崔偉表示，《面皮》聚焦小故事，寫(xiě)活了普通人，從一個(gè)村的家族命運(yùn)、情感故事折射一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)代的變遷，生動(dòng)又深刻，有喜有淚有滋味。

文化傳承：繪就西府大地的美好生活

這部以寶雞特色小吃命名的話劇，不僅將美食文化端上了藝術(shù)舞臺(tái)，還將諸多西府文化元素“埋藏”在情境布景里，讓不少觀眾直呼“看得過(guò)癮”。

觀眾周女士對(duì)民俗文化很感興趣，她告訴記者，布景里的“祈福祥瑞圖”，尾聲時(shí)的踩高蹺表演，引發(fā)了她對(duì)西府文化的興趣。

話劇《面皮》劇照（背景為社火臉譜）。新華社發(fā)（宇文成龍 攝）

“話劇中融入了社火臉譜、高蹺社火等民俗文化元素。”寶雞社火臉譜繪制技藝省級(jí)傳承人薛亞兵說(shuō)，隨著生活水平的提高，社火表演作為一種民俗活動(dòng)，象征著人們對(duì)美好生活的向往，這與《面皮》里表達(dá)的“奮斗創(chuàng)造未來(lái)”是一致的。

“接下來(lái)我們將開(kāi)啟全國(guó)重點(diǎn)城市巡演，力爭(zhēng)將《面皮》打造成一部留得下、傳得開(kāi)的精品力作，通過(guò)文化賦能、藝術(shù)加持，推動(dòng)文旅融合高質(zhì)量發(fā)展。”寶雞市文化和旅游局副局長(zhǎng)段軍林說(shuō)。