鄉(xiāng)賢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的一種表現(xiàn)形式。它植根于鄉(xiāng)村社會土壤，蘊含見賢思齊、崇德向善、誠信友善等優(yōu)秀文化基因，為鄉(xiāng)村社會治理、人際關(guān)系建構(gòu)、鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)約建設(shè)提供了精神動力和智力支持。在宗族關(guān)系解體的現(xiàn)代社會，結(jié)合時代需要建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化，對于涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、塑造鄉(xiāng)村文明新風(fēng)貌、賦能鄉(xiāng)村振興具有重要意義。

建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化有助于推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，激發(fā)鄉(xiāng)村振興新活力。首先，新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)可強化鄉(xiāng)村振興人才支撐。改革開放以來，伴隨著城鎮(zhèn)化、市場化和工業(yè)化的加速推進，大量農(nóng)村勞動人口離鄉(xiāng)進城，農(nóng)村勞動力急劇短缺，造成鄉(xiāng)村振興人才缺乏。新鄉(xiāng)賢文化倡導(dǎo)鄉(xiāng)賢群體回鄉(xiāng)發(fā)展，反哺桑梓。從鄉(xiāng)村走出去的社會賢達，記掛著鄉(xiāng)村的發(fā)展，愿意成為鄉(xiāng)村振興的主力軍，同時他們對于鄉(xiāng)村資源稟賦、社會關(guān)系、產(chǎn)業(yè)狀況都很了解，憑借自身學(xué)識、創(chuàng)業(yè)才干、經(jīng)驗技能等，成為帶動鄉(xiāng)村發(fā)展的主力軍。新鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)發(fā)展不但破解了鄉(xiāng)村振興人才短缺的問題，而且?guī)Щ亓速Y金、技術(shù)等多方面資源，為留住和吸引更多人才、實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興提供有力支持。其次，新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)可優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，助推農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。長期以來，城鄉(xiāng)二元對立的社會空間，形成了鄉(xiāng)村以農(nóng)業(yè)為主，城市以二三產(chǎn)業(yè)為主的結(jié)構(gòu)形態(tài)。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，必須調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。既熟悉地方文化又富于時代精神的新鄉(xiāng)賢，具有將當?shù)刭Y源轉(zhuǎn)化為發(fā)展勢能的巨大潛能。一些新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)創(chuàng)辦各類立足本地資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的企業(yè)，比如挖掘鄉(xiāng)村歷史文化資源打造的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展以當?shù)靥厣r(nóng)副產(chǎn)品深加工為主的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、開發(fā)鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌形成的旅游產(chǎn)業(yè)，極大優(yōu)化了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，提升了村民經(jīng)濟收入，破解了鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，不斷為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展注入新動能。再次，新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)有助于更好推進鄉(xiāng)村市場體系建設(shè)。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村是以親情、血緣、親屬等關(guān)系構(gòu)成的熟人社會，遵循自給自足、守望相助、無私幫助的交往法則。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善，鄉(xiāng)村社會也在不斷向公平交換、效率優(yōu)先、人盡其才的市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)的推進，大量新鄉(xiāng)賢回歸鄉(xiāng)村，有助于加快鄉(xiāng)村市場經(jīng)濟發(fā)展，有助于提高村民的市場意識、競爭意識、法治意識、開放意識，有助于推動農(nóng)村成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大舞臺，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的良性互動，提高經(jīng)濟發(fā)展附加值，創(chuàng)造經(jīng)濟效益增長點，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好文化環(huán)境。

建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化有助于培厚鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，為鄉(xiāng)村振興提供精神動力。推動鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容和有力支撐。一方面，新鄉(xiāng)賢文化有助于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)賢文化產(chǎn)生于中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會，蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值理念，比如耕讀傳家、勤儉持家等。這些文化元素深深植根于村民心靈深處，進而構(gòu)建起了鄉(xiāng)村社會的行為規(guī)范，其文化價值與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之間存在著契合點。另一方面，新鄉(xiāng)賢文化契合了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，有利于培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體中國人民共同的價值追求，是凝聚人心、匯聚民力的強大力量。當前，農(nóng)村地區(qū)還存在各種不良風(fēng)氣和陳規(guī)陋習(xí)，如婚喪嫁娶大操大辦，人情往來負擔沉重，封建迷信活動有所反彈……迫切需要倡導(dǎo)現(xiàn)代文明理念和生活方式，摒棄傳統(tǒng)陋習(xí)，自覺抵制腐朽落后文化侵蝕，為鄉(xiāng)村振興提供良好的人文環(huán)境。新鄉(xiāng)賢見多識廣、視野開闊，善于接受新事物、極具創(chuàng)新精神。新鄉(xiāng)賢帶動村民弘揚新風(fēng)正氣，推進移風(fēng)易俗，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，能夠激發(fā)村民的認同感，引發(fā)村民的強烈共鳴，進而激發(fā)村民投身文化建設(shè)的熱情，以實際行動踐行社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。此外，建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化，有助于樹立村民的文化自覺，增強文化自信，從而提升鄉(xiāng)村文化軟實力。新鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)投資，因地制宜發(fā)展當?shù)靥厣l(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，在提高村民收入水平的同時，也豐富了村民的精神文化生活，提升了村民的精神文化水平，從生活方式、生產(chǎn)方式、交往方式以及村容村貌等方面推動鄉(xiāng)村文化振興，為鄉(xiāng)村振興注入文化動能，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。

建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化有助于提升鄉(xiāng)村治理效能，為鄉(xiāng)村振興提供堅強政治保證。首先，建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化有助于完善村民自治。人民群眾是社會變革的決定力量，鄉(xiāng)村群眾自然也是鄉(xiāng)村社會變革的決定力量。鄉(xiāng)村治理的主體是生活、工作、創(chuàng)業(yè)在鄉(xiāng)村的萬千群眾，提升鄉(xiāng)村治理效能就是要激發(fā)鄉(xiāng)村群眾的積極性，充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢人才的主動性，在建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化的過程中推進鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。要加強黨對農(nóng)村工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，加強基層黨組織建設(shè)，選優(yōu)配強村兩委班子，充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用。要加強制度建設(shè)，不斷提高農(nóng)村基層治理水平。要充分保障村民當家作主的權(quán)利，推進村民自治，實行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。其次，新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)有助于提升鄉(xiāng)村德治水平。新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村社會中具有較高的威望和公信力，他們的行為舉止往往能夠影響和帶動周圍群眾，從而形成良好的社會風(fēng)氣。同時，他們也會將自己吸收借鑒的優(yōu)秀文化價值觀念具化到日常生活中，如忠孝愛國、鄰里互助、夫妻和睦、尊老愛幼等價值理念，助力移風(fēng)易俗、維護社會安定、人民安居樂業(yè)。通過新鄉(xiāng)賢的示范作用，可引導(dǎo)村民遵守法律法規(guī)，維護鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定和諧、調(diào)解鄉(xiāng)村矛盾糾紛以及提升鄉(xiāng)村治理效能。再次，建設(shè)新鄉(xiāng)賢文化有助于推動鄉(xiāng)村法治建設(shè)。尊重和保障人權(quán)是社會公平正義法治化、權(quán)利化和具體化的集中體現(xiàn)，也是法治社會建設(shè)的題中應(yīng)有之義。新鄉(xiāng)賢群體具有強烈的法治意識和公平意識，他們返鄉(xiāng)成為鄉(xiāng)村振興的中堅力量，在處理鄉(xiāng)村事務(wù)、解決鄉(xiāng)村矛盾、謀劃鄉(xiāng)村發(fā)展、商討鄉(xiāng)村建設(shè)等過程中，發(fā)揮積極作用。通過他們對法治意識、法律制度的宣傳普及，能有效促進鄉(xiāng)村的規(guī)范化治理，從而達到以鄉(xiāng)村法治化建設(shè)來促進和規(guī)范鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟、文化、社會以及生態(tài)文明建設(shè)，為推進鄉(xiāng)村全面振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化步伐提供有力支撐。

作者單位：西安財經(jīng)大學(xué)