比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。

陜北民歌多為上下兩句式結(jié)構(gòu)，兩句一押韻，形成一個(gè)段落，很適合比興手法的運(yùn)用。其中，信天游最為典型。

“一對(duì)對(duì)白鵝河灣灣站，想起我哥哥心繚亂?！?/span>

“大紅果子剝皮皮，人家都說(shuō)我和你?！?/span>

“一道道山來(lái)一道道水，咱們中央紅軍到陜北。”

……

上句起興作比，下句點(diǎn)題言實(shí)。將所表達(dá)的主題與不相關(guān)的事物結(jié)合聯(lián)系，抽取二者共同之處，索物托情，再加上尾字協(xié)調(diào)的韻律，達(dá)到了巧妙貼切、渾然一體的藝術(shù)表現(xiàn)效果。

陜北民歌選。

比興手法最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，在漢樂(lè)府詩(shī)、唐詩(shī)宋詞和現(xiàn)代詩(shī)中都是常用的表現(xiàn)手法。在陜北民歌中，比興手法同樣廣泛應(yīng)用，以星辰日月、山水沙土、風(fēng)云雨露作比；也有以花草樹(shù)木、鳥(niǎo)禽蟲(chóng)魚(yú)作比；還有以柴米油鹽、五谷雜糧、衣食起居作比，直白自然，給人以充分的想象空間和傳神靈動(dòng)的畫(huà)面感。

“從結(jié)構(gòu)、歌詞、旋律來(lái)看，陜北民歌鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)和直抒胸臆的表達(dá)方式，既易于傳唱，也讓聽(tīng)者容易感知到歌里飽含的情感和思想。”國(guó)家一級(jí)演員、陜西省歌舞劇院青年歌唱家沙莎說(shuō)。

除了比興，比喻、夸張、比擬、設(shè)問(wèn)、排比、對(duì)偶、反復(fù)等修辭手法在陜北民歌中也隨處可見(jiàn)。一首歌甚至一句歌詞中就囊括多種修辭手法，讓陜北民歌有著極強(qiáng)的表現(xiàn)力。

新時(shí)期陜北民歌手專(zhuān)輯墻。

語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手法、音樂(lè)特征、文化背景都獨(dú)樹(shù)一幟的陜北民歌在不同時(shí)期都與時(shí)代息息相關(guān)。

從反映勞動(dòng)者和勞動(dòng)生活的傳統(tǒng)陜北民歌《攬工調(diào)》《打夯號(hào)子》《走西口》《淚蛋蛋拋在沙嵩嵩林》等，歌曲基調(diào)大都蒼涼悲情；到延安“魯藝”時(shí)期，一批專(zhuān)業(yè)文藝工作者深入民間對(duì)陜北民歌進(jìn)行收集、整理、改編、創(chuàng)作、出版，《翻身道情》《繡金匾》《東方紅》《黃河大合唱》《南泥灣》等膾炙人口的作品出現(xiàn)，這時(shí)候的陜北民歌基調(diào)變得樂(lè)觀昂揚(yáng)。

20世紀(jì)50年代，中央歌舞團(tuán)第一支陜北民歌合唱隊(duì)組建，他們篩選部分陜北民歌將其改編成領(lǐng)唱、合唱等形式，陜北民歌不再只以單聲部、獨(dú)唱形式演唱。1954年，《三十里鋪》《蘭花花》等合唱曲目在全國(guó)十大城市巡演，陜北民歌唱響國(guó)內(nèi)大江南北。

20世紀(jì)80年代，以陜北民歌為底色的“西北風(fēng)”蓬勃興起，《信天游》《黃土高坡》等流行歌曲風(fēng)靡全國(guó)。緊接著，電影讓陜北民歌通過(guò)銀幕以全新的形式傳播?！度松防锏摹督幸宦暩绺缒憧旎貋?lái)》，《黃土地》里的《女兒歌》，陜北民歌的“添色”增加了電影藝術(shù)感染力的同時(shí)，也助推其行業(yè)發(fā)展。

陜北民歌的主題和內(nèi)容跟隨社會(huì)的變遷發(fā)展發(fā)生著變化，但陜北民歌的獨(dú)特的藝術(shù)魅力和貼近生活的創(chuàng)作內(nèi)涵恒久不變。

2019年起，40余位來(lái)自全國(guó)各地的音樂(lè)人赴榆林多地進(jìn)行“陜北民歌新時(shí)代采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)”，歷時(shí)三年創(chuàng)作錄制《陜北綠了百姓笑了》《威風(fēng)腰鼓黃河口》《山溝溝來(lái)客》《山變水變你不變》《走榆林》等15首展現(xiàn)陜北新風(fēng)貌、新生活的新民歌作品。

“新民歌把新時(shí)代下陜北老百姓質(zhì)樸的心聲和真摯的情感唱了出來(lái)，反映出陜北從過(guò)往到如今的新變化、新風(fēng)貌和新氣象。陜北民歌仍要緊扣時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)，敞開(kāi)心胸去擁抱當(dāng)下、擁抱變化?！鄙成f(shuō)。

沙莎在意大利羅馬演唱《三十里鋪》等陜北民歌。（受訪者供圖）

近年來(lái)，陜北民歌不僅在國(guó)內(nèi)各大舞臺(tái)上大放異彩，而且在奧地利、德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、意大利、西班牙等海外國(guó)家的音樂(lè)廳內(nèi)也接連奏響來(lái)自黃土高原的天籟之音。

“走出國(guó)門(mén)不僅為陜北民歌、陜北文化的對(duì)外交流打開(kāi)了一扇扇‘窗戶(hù)’，也讓外國(guó)人通過(guò)陜北民歌感受我們蘊(yùn)含其中的民族精神和氣節(jié)?！闭劶岸啻稳?guó)外演出陜北民歌的經(jīng)歷，沙莎深有感觸地說(shuō)，“在國(guó)外演出，我也會(huì)聽(tīng)到外國(guó)人用漢語(yǔ)和英語(yǔ)演唱陜北民歌。音樂(lè)無(wú)國(guó)界，同樣，陜北民歌也沒(méi)有國(guó)界，陜北民歌和它特有的藝術(shù)魅力值得被更多人聽(tīng)見(jiàn)和感受?！保ㄓ浾?張佳眉）