中青報·中青網(wǎng)見習(xí)記者 蔣繼璇 記者 蔣肖斌

中國的空間很大，有值得青年探索的宏闊國土和文化密碼；中國的歷史很長，有值得青年追溯的滄桑巨變和文化傳承。無論南北東西，每一處充滿活力的文化現(xiàn)象背后，都有年輕人的影子。2024年，“文化中國行”主題宣傳正式啟動。通過“文化中國行”，中國青年報社的青年記者也展現(xiàn)了他們對中國文化的一種態(tài)度——我們在路上。

8月14日，浙江杭州，良渚博物院，來自各國的青年代表圍在刻鳥立高臺符玉璧前仔細(xì)觀摩。該展品在一定的光線下可以看到雕刻在玉璧上方的“鳥立高臺符”，體現(xiàn)了5000多年前良渚文化極高的雕刻工藝。亞歐青年領(lǐng)導(dǎo)人交流營活動在浙江杭州舉行，來自47個國家的50余名青年代表走進(jìn)良渚博物院，感受中華文明五千年的魅力。中青報·中青網(wǎng)見習(xí)記者 田嘉碩/攝

找到傳統(tǒng)文化為年輕人所喜愛的“密碼”

曾經(jīng)，一些年輕人覺得傳統(tǒng)文化是古板的，跟他們有些疏遠(yuǎn)。而現(xiàn)在，越來越多的青年體驗到了中式文化之美，成為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新生力量。

2024年，國潮成為青春風(fēng)尚。

作為這場青年文化風(fēng)潮拂過的重要“驛站”之一，博物館記錄了歷史滄桑的縮影和文化演進(jìn)的腳步。如何讓青年更好地理解“何以中國”？博物館如何和當(dāng)下生活建立連接？未來的博物館會是什么模樣？《中國青年報》特別開設(shè)“館長來了”欄目，帶著青年好奇的那些問題，專訪了南昌漢代?；韬顕z址博物館等全國多家博物館的“掌門人”，拉近歷史與青年的距離，也讓踏入博物館的青年，鑒往而知來。

8月10日，北京大興國際機(jī)場航站樓北京中軸線主題展覽展區(qū)，一位小旅客趴在地上“觸摸”中軸線相關(guān)區(qū)域的地圖投影。7月27日，在印度新德里舉行的聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會上，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京大興國際機(jī)場位于北京中軸線南延長線最南端，被譽(yù)為“新國門”，是首都北京迎接廣大國內(nèi)外旅客的重要空中門戶，投運以來已經(jīng)運送旅客超過1.2億人次。中青報·中青網(wǎng)記者 陳劍/攝

青年，成為傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主人公。

在《蘇州核雕：盈寸之間見天地見匠心》報道中，江蘇蘇州舟山村青年范婷一刀一鑿賦予橄欖核生命，年輕的非遺傳承人和她熾熱的匠心躍然紙上。在《世界遺產(chǎn)走進(jìn)大眾，北京中軸線豐滿生活》報道中，宏大敘事之外，中學(xué)生楊自若和她的小伙伴也是主角，他們成立申遺助力團(tuán)，為世界遺產(chǎn)寫下青春注腳。

如何讓傳統(tǒng)文化更貼近青年的心？在中國傳媒大學(xué)教授劉俊看來，要通過提供大量專業(yè)的材料，例如數(shù)據(jù)、故事、人物經(jīng)歷等，讓青年自己得出結(jié)論。我們的國家有悠久的歷史和璀璨的文明，把中國文化故事講好，就足夠讓青年自信。

“保護(hù)中國文化遺產(chǎn)，是我們這一代青年應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任?！痹趨⒓油昵嗄晷凶弑本┲休S線文明旅游交流活動后，一名大學(xué)生看著記者很認(rèn)真地說。那一刻大家意識到，這場行走在中國大地上的文化之旅，正是讓年輕人愛上傳統(tǒng)文化的那串“密碼”。

5月30日，江蘇省蘇州市吳中區(qū)光福鎮(zhèn)香雪海小學(xué)，核雕手藝人朱蒙佳開展非遺核雕科普教學(xué)活動。受訪者供圖

呈現(xiàn)青年對當(dāng)代文化的思考

青年關(guān)注文化有兩個新特點：一是對傳統(tǒng)文化的“潮流化”轉(zhuǎn)換，即以“國潮”為代表的傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；二是有互聯(lián)網(wǎng)特質(zhì)、社交屬性的當(dāng)代文化，即有“網(wǎng)感”的文化現(xiàn)象。前者不必贅述，后者如這些年的“網(wǎng)紅城市”，淄博燒烤、天水麻辣燙的熱鬧音猶在耳，哈爾濱冰雪世界與八方來客的火熱故事正在上演。

《中國青年報》多篇報道都探尋了“國潮”興起背后的文化內(nèi)涵與青年力量，鼓勵青年用他們的熱情和創(chuàng)意，將古老的紋樣織入現(xiàn)代的衣襟，將傳統(tǒng)的韻律融入流行的節(jié)拍，這在11月1日中國青年報社主辦的2024青年國潮品牌共創(chuàng)大會上可見一斑。

記者捕捉文化“網(wǎng)感”的觸覺也十分敏銳。《會“整活”重“社交” 博物館文創(chuàng)為何讓年輕人著迷》探討了時下最令年輕人著迷的“網(wǎng)紅”博物館文創(chuàng)。而《從天宮到故宮，吃一口太空冰淇淋》則以一塊“太空冰淇淋”為切口，將代表中國科技高度的天宮空間站和代表中國文化底氣的故宮相結(jié)合，以生動視角續(xù)寫青年眼中的文化浪漫。

在青年深愛的這片文化熱土上，既有“青”力量，也有“新”氣象。青年熱愛傳統(tǒng)，也關(guān)注當(dāng)下。當(dāng)大家談?wù)摦?dāng)代的議題、當(dāng)代的社會現(xiàn)象、當(dāng)代的文化感知與文化體驗時，呈現(xiàn)的也是當(dāng)代青年對中國當(dāng)代文化的思考。

在今年烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)，記者就見證了許多年輕人將熱忱與青春投入當(dāng)代中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瞬間。青年演員丁一滕對記者說：“我熱愛戲劇，青春就是你當(dāng)下在做的熱愛的事情?！倍凇杜軋D、連打、刷戲劇節(jié)……你是“戲劇特種兵”嗎》一文里，一批“戲劇特種兵”大學(xué)生進(jìn)入記者的視野，他們坐十幾個小時火車、輾轉(zhuǎn)多個城市只為看劇，當(dāng)戲劇成為年輕人的生活方式，文化也充盈了他們的精神世界。

文化中國行的關(guān)鍵在于“行”

文化中國行，“行”是關(guān)鍵?！吨袊嗄陥蟆窂那嗄暌暯浅霭l(fā)，挖掘青年故事，傳播青年聲音，“青”在力量，“新”在氣象，“行”在路上。

2024年4月，記者隨“文化中國行”主題宣傳活動探訪江蘇常州焦溪古鎮(zhèn)，記錄了年輕人如何在專家的帶領(lǐng)下參與鎮(zhèn)上的古建筑保護(hù)修復(fù)工作，留住了古鎮(zhèn)的煙火氣，也留住了返鄉(xiāng)的年輕人。

在這個過程中，青年記者不僅是觀察者、記錄者，也是參與者，成為了故事中的青年。《跋山涉水踏勘文物，他們在路上》一文記錄了重慶市酉陽縣文物普查員的一天，而跟隨隊伍“當(dāng)了一天普查員”的記者也在冬日密林里，一筆一畫寫下了“實踐出真知”。

“行”代表了一種廣博的視野和格局。中國文化無論是傳統(tǒng)文化還是當(dāng)代文化，都因為這個國家的廣博地域而呈現(xiàn)出巨大的多樣性。這種多樣性有著極大的包容度，成為中華文化延綿至今的基石之一。

“文化一旦‘行走’，就‘活’了起來。我們到全國各地，現(xiàn)場去觀看、去體驗非遺。它們不是教科書的示意圖或博物館里的展品，它們依然活在煙火人間，依然被使用、被討論、被傳承?！眲⒖≌f。

年輕的記者們走出書齋、走出編輯部，腳上有泥、眼中有光，去探訪中華文化的多種場景。這體現(xiàn)了我們對待文化的一種態(tài)度，無論是作者還是讀者，都有助于其形成對宏闊多元文化格局的胸懷。

不僅“行”在中國，更“行”向世界

文化中國行，不僅“行”在中國，更“行”向世界。

劉俊談到，“國際傳播領(lǐng)域有一個基本規(guī)律，一個國家的文化能有全球影響力、領(lǐng)導(dǎo)力，一個重要條件就是本國有足夠的文化資源，既有獨特性，又有共通性?！?/p>

2024世界中文大會、首屆世界古典學(xué)大會、第十屆尼山世界文明論壇、第六屆會稽山講壇暨第十六屆文化中國講壇等，便生動詮釋了這一點?！对诠诺渑c現(xiàn)代之間，青年的血是熱的》報道中提到，當(dāng)下中國青年古典學(xué)者的一個新的面向，是“即便有的青年學(xué)者主要研究的是西方古典學(xué)，但立足點是中華文明。研究西方古典學(xué)，是為了在互鑒中深化中華文明底蘊(yùn)”。

在《年輕人成帶頭人，非遺工坊從鄉(xiāng)村走向世界》報道中，重慶酉州苗繡、山東聶家莊泥塑、浙江嵊州竹編等非遺，都在年輕傳承人的創(chuàng)新研發(fā)與傳播下，走出中國鄉(xiāng)野，走向世界市場。他們的故事不僅讓讀者了解“何以非遺”，也讓非遺更加深入人心、深入青年。

“文化中國行”展示了眾多當(dāng)代中國青年是怎樣用自己的智慧，帶著中華文化昂首闊步地走向世界的。將青年腳步轉(zhuǎn)換為青年故事，將講好中國故事的語言轉(zhuǎn)換為中國青年和世界青年喜聞樂見的語言。我們，一直在路上。