《狩獵出行圖》人物臂上架著獵鷹,馬上帶著獵豹、猞猁。
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《狩獵出行圖》中繪有兩匹輜重駱駝。
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一大隊(duì)人馬馳向狩獵場(chǎng),蕩起漫天沙塵……站在壁畫前,我們似乎可以聽到人聲喧嘩、奔馬嘶鳴。喧鬧的場(chǎng)景,借唐人之手,得到了永恒。這便是繪制于章懷太子墓入口處的壁畫《狩獵出行圖》。
《狩獵出行圖》高約2米,長(zhǎng)達(dá)8.9米,由前導(dǎo)部隊(duì)、中隊(duì)、后衛(wèi)及后勤部隊(duì)四部分組成。他們架鷹、抱犬、躍馬、揚(yáng)旗,反映了唐王朝一位太子狩獵出行的壯觀場(chǎng)面。
《狩獵出行圖》
國(guó)寶名稱:《狩獵出行圖》
等級(jí):國(guó)家一級(jí)文物
年齡:1300余歲
戶籍登記時(shí)間:1971年
現(xiàn)住址:陜西歷史博物館
壹 恢宏大氣的墓室壁畫
章懷太子墓是乾陵的主要陪葬墓之一,章懷太子墓的壁畫是目前已發(fā)掘的唐墓中保存最為完好、內(nèi)容最為豐富的墓葬壁畫之一。
章懷太子李賢,武則天的第二個(gè)兒子,于公元680年因謀逆罪被廢為庶人。公元711年,唐睿宗追封李賢為章懷太子。
章懷太子墓從墓道入口至墓室后壁總長(zhǎng)71米,在墓道及墓室壁上共繪有54幅壁畫,約400平方米?!夺鳙C出行圖》位于墓道東壁,由于畫面巨大,人們揭取時(shí)將其分割成了四塊。寬大的墓壁上描繪出山間野外聲勢(shì)浩大的狩獵出行場(chǎng)面。整個(gè)畫面布局虛實(shí)相間、疏密有致,疏處不顯其空,密處不顯其亂。中間密集的人馬隊(duì)伍,通過(guò)馬匹顏色、人物服色的變化,形成了有節(jié)奏的動(dòng)感。人物動(dòng)作、表情不同,彼此呼應(yīng)。馬蹄嗒嗒,旌旗獵獵,人馬喧鬧著從山林中穿過(guò)。
《狩獵出行圖》繪制時(shí)使用木枝起稿,起稿時(shí)主要是安排布局和大致輪廓,人物的頭部多畫一圓圈。從殘存極多的起稿線痕跡來(lái)看,定稿時(shí)形狀、位置的變動(dòng)非常大,甚至完全改變,如最后五棵樹那一片區(qū)域,起稿線畫的是幾位騎馬的人物,定稿時(shí)將人物取消變?yōu)轳橊?。作為填白的山石,均為一筆畫出。筆法流暢、自然。
《狩獵出行圖》是唐代宮廷生活的真實(shí)寫照,全畫猶如一曲優(yōu)美的交響曲,呈現(xiàn)出大唐壯觀的出獵景象。
貳 布局高超的繪畫藝術(shù)
《狩獵出行圖》前面有四匹白馬為先導(dǎo),其余都在旗手之后,前呼后擁。中間一組人馬分六排,第一排一位身著青衣、體態(tài)雍容、神情自若的人物,可能是此次出行隊(duì)伍的主人。在他背后并列三騎,其中一穿白色袍服的長(zhǎng)者正回首眺望,似在瞭望后隊(duì)人馬是否跟上,形成前后畫面的呼應(yīng)。
狩獵隊(duì)伍以青山松林為背景,樹木山石,使畫面深幽空靈。畫面人物有的臂上架著獵鷹,有的馬上帶著獵豹、猞猁,有的持旗,有的揮鞭,攜弓帶箭,向前疾馳飛奔;后面的獵騎則不甘落后,奮力追趕。畫面最后用蒼勁的枯筆繪出五棵挺拔蒼勁的大樹襯托出林蔭山道古木森森,與殿后的兩匹輜重駱駝形成有藏有露的關(guān)系。
畫師們匠心獨(dú)運(yùn)地借用墓道斜坡,通過(guò)巧妙的構(gòu)圖布局和氣氛渲染,使這支出獵的眾多人馬,從古木參天的大道呼嘯而出,奔向山坡,營(yíng)造出一種漫山遍野人喊馬嘶的恢宏氣勢(shì)。
《狩獵出行圖》多用中鋒勾勒,線條一筆繪就,從頭到尾圓渾、勁挺。畫面用筆精妙入微,以流暢富有生氣的簡(jiǎn)潔線條,突出刻畫了人物的神態(tài)。人物造型飽滿,表情傳神,樹石山坡設(shè)色明凈。畫師隨對(duì)象作不同處理,如畫旗幟用平涂,畫人物面部、服飾則用暈染。畫中人物鬢發(fā)及胡須的用筆,精細(xì)不亂,韻味有余。
叁 風(fēng)靡一時(shí)的狩獵活動(dòng)
以捕殺動(dòng)物作為食物的狩獵活動(dòng),在人類活動(dòng)初期就有。隨著社會(huì)的發(fā)展,狩獵活動(dòng)不再僅僅是獲取生存必需品的一項(xiàng)勞動(dòng),也是強(qiáng)健體魄、愉悅身心、培養(yǎng)勇武精神的一種活動(dòng)。西周時(shí)期,狩獵作為禮儀的一項(xiàng)內(nèi)容被正式確定下來(lái)。
到了唐朝,狩獵仍然保持著禮制、軍訓(xùn)和娛樂兼顧的目的。據(jù)史料記載,唐朝不少的皇帝喜好狩獵?!缎绿茣酚涊d唐高祖李淵參加狩獵活動(dòng)的次數(shù)就有數(shù)十次,有時(shí)一年之內(nèi)狩獵兩三次。唐太宗李世民從當(dāng)皇帝開始,幾乎每年都出去狩獵,狩獵的地方遍及全國(guó)。章懷太子李賢無(wú)疑也是喜好狩獵的。
唐朝的狩獵活動(dòng),具有十分明顯的軍事訓(xùn)練方面的性質(zhì)。根據(jù)《新唐書》的記載,唐朝的狩獵活動(dòng)從圍場(chǎng)選擇、時(shí)間安排、軍陣行列、出獵方向,到驅(qū)獸、圍捕、射獵,都有嚴(yán)格的規(guī)定和周密的組織,分工也很明確,有一部分騎兵是負(fù)責(zé)“驅(qū)逆”的,就是將獵物往一個(gè)方向驅(qū)趕,如此下來(lái),一場(chǎng)狩獵活動(dòng)等同于一場(chǎng)小規(guī)模的軍事行動(dòng),具有很好的練兵效果。
狩獵之前,還要有充分的物質(zhì)準(zhǔn)備?!缎绿茣酚涊d,唐朝設(shè)有雕坊、鶻坊、鷂坊、鷹坊和狗坊。雕、鶻、鷂、鷹都是一些猛禽,可以用來(lái)狩獵。至于獵犬,因其嗅覺敏銳,也成為打獵的“標(biāo)配”,它們較多地出現(xiàn)在唐代壁畫中?!夺鳙C出行圖》中的獵犬被主人抱于懷中,更顯其與主人的親密關(guān)系。圖中的狗皆豎耳尖嘴,瘦身長(zhǎng)腿,頗似波斯犬。這種犬源于中亞、西亞,唐時(shí)波斯、中亞諸國(guó)常以犬進(jìn)貢。
古代繪畫中包含車馬狩獵元素的不少,但像《狩獵出行圖》如此宏大的畫幅卻很少見。它不僅使我們真切地感受到了章懷太子李賢生前外出狩獵的情景,而且為研究唐代王室狩獵的真實(shí)生活提供了珍貴的資料。(記者 師念文/圖)
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